5月 2012
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教養：
自分があつかう言葉や文章
の「イタさ」に気づくこと。
4月 2012
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健全な疑念：
「兄弟や妹は彼のことをほとんどいないものとして扱ったが、
それも気にはならなかった。彼の方も、兄弟や妹のことを
格別好きにはなれなかったからだ。彼らは見かけは美しく、
学業成績も優秀で、おまけにスポーツ万能、友達も数多かった。
しかし牛河の目から見れば、その人間性は救い難く浅薄だった。
考え方は平板で、視野が狭く想像力を欠き、世間の目ばかり
気にしていた。何よりも、豊かな知恵を育むのに必要とされる
健全な疑念というものを持ち合わせていなかった。」
『1Q84 BOOK3』
“中島：ブログを書いて反応を見たりしてて思うんですが，正解を性急に知りたがる人って多いような気がします。GoogleならGoogleをどう見るのが正解か，Apple...”
– 圏外からのWeb未来観測：第1回 頓智・CEO 井口尊仁｜gihyo.jp … 技術評論社
無理：
「すべての悪いことは
無理することから生まれる」
吉本ばなな『ハゴロモ』
好奇心：
「好奇心というのはたぶん、
独創的な問いを発見する情熱
だと思います。」
『なぜデザインなのか』（原研哉・阿部雅世）
力：
力の入れかたを
教えようとする人は多い
けれど
力の抜きかたを教える人は
少ない。
力の抜き「かた」は
みて本人がきづく（まなぶ）
しかない。
「あ、じぶん、いま力んでた」
「あ、呼吸が浅くなってる」と
抜けている人をみてきづく。
遊び：
遊びの深さを知り、
心底愉しんでいる人
ほど他人に言わない。
発見：
過去に誰かが
考えたことを
なぞれる潔さ。
“* 面白いからといってやみくもに読むのはやめなさい。ウェブでは、あなたが読むよりも速く情報が増殖していく
* 人の目を介して編集された...”
– Leo’s Chronicle: ウェブ時代に成果をあげるための心得 (via mayoneco) (via undakovr) (via takaakik) (via wiggling) (via jacony) (via ginzuna) (via ak47) (via proto-jp) (via kml) (via reexodus) (via 21082392009) (via fyfyfy) (via petapeta) (via raw426) (via usaginobike) (via kyohei1989) (via usaginobike) (via mitukiii)...
批判:
当事者ではない者が言うことの
ほとんど、すべて。
ことばの先にいるのは当事者
ではなく、オーディエンス。
変化
変化が「声高に」語られる時には、
すでに起きているか終わっている。
語られる段階で
すでに遅れている、という
「決定的な遅れ」を
自覚している人だけが変われる。
ソーシャルなメディアは
自分のキャラを統合化する。
単一的な自己への圧力がある。
けれど、自分という言葉にあるように
本来は「自らをいかに分けるか」が、
だいじなのであって。一貫性のみで
生きられるほど人は簡単ではない。
時間の中での変化率（成長とも成熟とも言う）
におもしろみがある。
多様性を担保し、動的な平衡状態を保つためにも、
キャラのバリエーションを増やす。
オープン・クローズド、リアル・オフライン含め、
いろんなキャラになれる、発見できる場所をもっておく。
ということが自分を分けて
生かす手立て、だとおもう。
読むことは、
本にのこされた沈黙を聴くことである。
無闇なことばは、人を幸福にしない。
（『世界はうつくしいと』長田弘）
「力」を抜くこと、
力みに気づくこと。
余計な「力」を抜いたあとに
発揮される結果としての効果。
外側からみると「力」にみえてしまうものは、
じつは当人にとっては「脱力」の結果なのだ。
2月 2012
2件の投稿
偶然性に身を任せられる「瞬発力」がある人に
共通しているのは、余計なものを持たない姿勢。
余計なものは「身に余るもの」の判断基準。
・・・
持つより手放す方が大変なら、はじめから持たない。
この賢さは、まだ体験してないことでもすでに知っている
（なんとなくわかる）という点で、「野生の勘」に近い。
・・・
野生の強さは、若さにもよるが
「自分はもっていない（だから、考える）」
という事実に寄るところも大きい。
ある本にふと出てきた「今生の別れ」という言葉に、
言いようのない重みを感じる。
名刺を交換する、FacebookやTwitterでつながる。
連絡は（ほぼ）24時間以内にとれる。
けれど、その中にも、二度と会わないであろう出逢い＝「今生の別れ」も
少なくないはず。
ウェブの有無や出逢いの数に限らず、
別れというのは、二度と顔をみることのない相手の、
その後の生をおもい、ねがう瞬間なのかもしれない。
「今生」という言葉の中には、
相手の生を「一生」というスパンで願い、祈る気持ちがある。
いつか、どこかで、ふと思い出すことがあるかもしれない。
けれど、互いのあいだにはなにも残さない。
そんな関わりをかっこいい、とおもう。
1月 2012
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“どんな学問や仕事を選ぶにしても「努力することそれ自体が楽しい」ことを基準にして下さい。”
– 困難な時代を生きる君たちへ (内田樹の研究室)
上達は愉しい、ということを学問や仕事で早いうちに経験すること。
12月 2011
8件の投稿
“クリス・アンダーソンの言に従うのであれば、電子デヴァイスが可能にした新たな機能は、「物語」をよりよく語ることに奉仕すべきものであるはずで、情報をただ上積みしていく...”
– 電子デヴァイスは、新しい「ストーリー」を生むか – 読むが変わる【１】 from 『WIRED』VOL.2 « WIRED.jp 世界最強の「テクノ」ジャーナリズム
いまこその物語、ストーリーテリングのための問い。
“文章でストーリーを読むこと。電子だろうが紙だろうが海外雑誌の魅力はいまなおここにある。アプリのインターフェイスやインタラクティヴな機能がいくらカッコよくても雑誌を...”
– 電子デヴァイスは、新しい「ストーリー」を生むか – 読むが変わる【１】 from 『WIRED』VOL.2 « WIRED.jp 世界最強の「テクノ」ジャーナリズム
人の距離を近づけるのは食事とお酒だ。
そしてもうひとつ、大事なのが空間。
先週、出張で京都へ。
店長が知り合いで行きつけのカフェに行く。
珈琲を飲むだけでははく、世間話をしにいく。
そこで「今晩、町家でご飯を食べる会があるので行こう」
ということになる。夜の予定がなかったので即決。
カフェは18時まで。閉店タイミングで一緒に自転車で移動。（京都的）
今出川通りの同志社大学に近いその場所は「518桃李庵」という。
2階建ての町家を改装してNPOと会社が入っている。
2階はオフィス専用、１階は打ち合わせ＆食卓となる。
・・・
食事会は毎週金曜日に開いている。料理人は大家さん。
ポテトサラダ、イカの煮物、ぶり大根（これが絶品）、
わかめとちりめんのおにぎり、お味噌汁。
大家さんも一緒に食べる。
家でつくったベジタリアンカレーを持ってくる人も。
...
“「学ぶ態度」をもつことは、意外に難しい。
出来上がった気になっている自分の思考に溺れるからだ。
...”
– 桑原茂一Diary: Diary-T 0024 嫌いなことから、人は学ぶ
先日、神奈川の公立高校の１年生に、仕事の話をテーマに授業をした。
人前で話す機会はあるが、自分がまさか学校の教壇に立つとは
思っていなかった。
16歳を相手に話す。何を話すべきかを考え、レジュメは用意したが
当日は相手の反応を見ながら。
出版というテーマ以前に、そもそも社会人の話を聞く機会が
16歳で与えられているのは幸運だと思う。
授業に前にあいさつに来た民間企業出身の校長先生は
「大人の背中を見る機会が減った」と言っていた。
・・・
当時の16歳の自分に戻ったら何を聴きたかったか？
「人より時間をかけたことは、いつか誰かの役に立てる」
「読書は愉しい。動機は何でもいいからとにかく読む」
「好きを掘る、広げる。異常なほど好きで、できないと悔しいと思えることを」
の３つくらい。どれもひとりの（個人の）話だ。
...
“ 僕は多くの人の支援によって生かされるほどの人間だろうか、それだけ社会に贈り物をできているだろうか。
IDEA...”
– 仕事が、そして人生が豊かになるハック２．０ | Bloom Cafe ブルームカフェ
11月 2011
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“今の二十歳の人に言いたいことは、今の考えのままで間違えじゃないんだからいいんじゃねえか、ってこと。...”
– 「二十歳の君へ」より、リリーフランキー談。 (via uttsuu)
もし従って振り回されても、自らの勘違いで突き進んでも「結果は同じ」だとしたら。
「（君がそう選んだなら）それは正しい」と言って、ずっとつき合ってくれる大人こそ信用できる。20歳から10年経ったからこそ、そう思えるんだけど。
10月 2011
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“便利すぎると、人は動かなくなる。 機能がいいと、
「これが不便だから、ああいう道具を入れればいい。
こういうものがあればいいのに……」...”
– ほぼ日刊イトイ新聞 - 調理場という戦場。 (via to) 2007-07-20 (via gkojay, showjin) 2009-08-08 (via gkojay) (via edieelee)
今こそ（自ら）動く、動かす。
“会話が続かない最大の原因はコミュニケーション能力とか何とかじゃない。相手に興味がないことだ。”
– Twitter / @kotoba_bot (via igi)
では興味はどこから来るか？ 価値観とビジョンのベクトルかな。
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働くしくみと空間をつくるマガジン『WORKSIGHT』創刊イベント
10/20（木）に行われたコクヨの働く仕組みと空間をつくる雑誌『WORKSIGHT』創刊イベント参加レポート。
■安田雪さん基調講演 （関西大学教授、『つながりを突き止めろ』『ルフィの仲間力』著者）
学術研究としてのネットワーク分析の紹介から社会資本としての関係、
つながりの意義について。印象に残ったこと。
１．情報をオープンにする人は、信用の獲得につながる
→組織内の閉じた関係であっても正直、というのはただしい戦略。
２．ネットワークを目的にしたら何もできない
→だからこそ夢の共有という「旗」、ミッションを掲げること。ルフィのように。
３．関係の「ない」ところ、関係の「穴」をみつける
→つながっていないところ、つながるべきところがどこかを探すこと
みえていないものをつなぐ仕事。
「編集とは関係の発見である」という松岡正剛さんの言葉を思い出す。
・・・
...
“どう書いていくかということよりも、今書きたいと思っているのなら、とにかく書いてしまう。ブログもあるし、なんでもあるし、とにかくどこかで書いてしまう。書いて発表して...”
– 「塾長・副塾長がゆく！」 | ジセダイ
“自分が作る本は、自分が過去に読んだ本に対するオマージュみたいな意識があるんですよ。昔読んで思い出に残ってたり、記憶に残ってたりするものに対しての、返礼みたいな感じ...”
– 「塾長・副塾長がゆく！」 | ジセダイ
“社会から少しでもふるい落とされないように、「少しでもスキルアップしたい」とか、「少しでも効率よく学習したい」っていうのが、今ニーズとしてすごくあると思うんです。そ...”
– 「塾長・副塾長がゆく！」 | ジセダイ
“動物相手に実験しているとわかるんだけど、下等な動物ほど記憶が正確でね、つまり融通が利かない。しかも一回覚えた記憶がなかなか消えない。「雀百まで踊り忘れず」という言...”
– How We Hear - [抜粋]池谷祐二 / 進化しすぎた脳 2009-07-15 (via burnworks, do-nothing) (via edieelee)
“安藤...”
– 「塾長・副塾長がゆく！」 | ジセダイ
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“「常識を疑う」ということについては、「人間の本質を知る」ということが、一つの大きな鍵となる。またその「人間の本質を知る」ということについては、実は小説を読むことが...”
– 潜在ニーズを探る3つのマーケティング手法 - ハックルベリーに会いに行く
“Kindle Fire TV Commercial—Amazon’s New Kindle Ad
“The instruction we...”
– 電子の啓蒙主義を掲げたAmazonのKindle Fire | JOURNAL | FERMAT
Kindleをテクノロジー以前の文脈に置く。ターゲットはメッセージがわかる前提。なるほど。
“仲俣...”
– 赤田祐一×仲俣暁生──ITの起源はヒッピー？ ジョブズも愛読した伝説の雑誌 - 日刊サイゾー
DIY精神と経済規模の協力関係。
“赤田 WECを作ったスチュアート・ブランドは、出版社の人でもなければ、雑誌や本の流通に携わっていた人でもありません。つまり、単なる素人。そんな人物が既存の出版文化...”
– 赤田祐一×仲俣暁生──ITの起源はヒッピー？ ジョブズも愛読した伝説の雑誌 - 日刊サイゾー
「『新しい価値観』を提示したかった」が、メディアづくりの根底にあった。
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“１ 学習とは、何に関心があるのかを忘れないでいることだ。”
– ワーマンの10の教え | リビングワールド
『情報選択の時代』（リチャード・S・ワーマン、訳は松岡正剛）を読み返そうとおもったエントリー。この本で記憶しているのは「学習とは自分ができなかった時のことを忘れないこと」というフレーズ。他のブログを調べたら「学習とは何がおもしろいかに気づくこと」http://mojix.org/2003/10/12/2158 とあった。
“今から９年半前、はじめてAppleを訪れたとき、一人のデザイナーが私にこう言った。
「スティーブは現代のエジソンなんだ」
...”
– VOICE FROM Shin Nishibori
『実行したくてたまらない目標をつくる』（博報堂ＨＯＷ ）。
インターンで一緒だった博報堂の友人が出版したので紹介。
「実行力不足を問う前に、実行したくてたまらない目標を！」（紹介より）
本書はおもいを目標へ昇華する方法をストーリー形式で学べる、
というと一見ありそうなテーマだ。けれど、じつはそうではない。
著者から話を聞いて読んで一番、納得したこと。
それは、目標は単体であるものではなく、
個々人のおもいや信念、自らの経験や未来像といった
時間によって生成されるものである、ということ。
実行される目標には、人の物語がいる。
その意味で、本書は目標設定本というよりも
チームづくりやファシリテーションに近い。
・・・
...
9月 2011
19件の投稿
おいしさのために #大潟村あきたこまち 新米をO2Oで美味しく食べる会
昨日、Ustreamで新米をライブで炊いて食べるイベント
「 #大潟村あきたこまち 新米をO2Oで美味しく食べる会」に参加した。
初Ustream番組出演。
テレビカメラを向けられると、人前で話すのとは違う緊張感が。
新米が炊きあがるまでの時間、
大潟村あきたこまち生産者協会の代表、涌井徹さんのお米作りへのおもいと
今回の放射能問題への取り組みを伺う。残留農薬の問題があった過去にも
「食の安全と安心」に真摯に取り組んできた涌井さん。（詳細はUstreamで）
おいしいお米の炊き方から、実際に行ってきた大潟村の現地レポート。
そして涌井さん自らが植え、刈り取ったお米をいただく。
炊き方で勉強になったことは、新米は水分を多く含むので
水は１割くらい少なめでもいいということ。
■
O2O（オー・ツー・オー、Online to Offline）は、
...
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“若い人のブックガイドを頼まれると、なんとなくわくわくします。...”
– 内田樹の研究室
相手の読後を想像する「贈り物」の愉しみ。そうか、だから自分も人に本を贈る（あげる、くばる、すすめる）のが楽しいのか。
意味の病
だれかに与えられた「意味」は、
時として、呪いや病の元になる。
ということを、とらわれやいたみ
を自分の体で経て気づくことができる。
だったらはやい方がいい。
至るところに意味は埋め込まれている。
意味を追う時点で、すでに意味に
とりこまれている、とらわれている
と、気づけること。
“僕が「SIGHT」（サイト）という季刊総合誌をつくり、ほぼインタビューだけで構成しているのも、従来の「政治を語る言葉」を一度解体して、肉体性のある言葉を取り戻した...”
– 2011/9/17 朝日新聞朝刊
政治家と言葉・「肉体性」取り戻し解を探そう 渋谷陽一（「SIGHT」編集長）
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ノート考『モレスキン 人生を入れる61の使い方』
日々つかうものには、その人があらわれる。だから「ノート＝人生」という本書のタイトルもリアリティがある。僕にとっては人生よりも「生活」（生き方や考え方の記録と指針）になっている。ノート＝生活の一部。
小学校一年生の「ジャポニカ学習帳」から始まって、モレスキンに至るまでたくさんのノートを使ってきた。
モレスキンは使いはじめて４年。もともと「モールスキン」の名前でブルース・チャトウィンが旅で使っていたエピソードにひかれた。彼にとってモレスキンはパスポートより大事だったそうだ。『パタゴニア』や『ソングライン』を生み出す背景にあったモレスキンは、文具を越えた道具、なにかを生み出す力を宿した武器のようなイメージがあった。モノそのものではなく、使い手によってモノが力を持ってゆく。歴史が伝説になる。
...